自業自得
じごうじとく
ことわざの意味
自分のした悪い行いの報いを自分が受けること。身から出た錆。
言葉の由来
仏教用語。自分の業（行い）によって自分が報いを受けるという因果応報の教え。本来は良い行いにも使う。
使い方の例
- “勉強しなかったのだから不合格は自業自得だ。”
似たことわざ
英語の表現
You reap what you sow.
使う場面
参考文献
- 新村出 編『広辞苑 第七版』岩波書店, 2018年
- 松村明 編『大辞林 第四版』三省堂, 2019年
- 尚学図書 編『故事ことわざ辞典』小学館, 2012年
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関連することわざ
因果応報
いんがおうほう
善い行いには善い結果が、悪い行いには悪い結果が必ず訪れるということ。仏教の業（カルマ）の思想に基づき、原因と結果は必ず対応するという宇宙的な因果律を表す。日常会話では「悪いことをすれば罰が当たる」という意味で使われることが多い。転じて、悪い行いを戒めるだけでなく、日々の誠実な積み重ねが必ず報われるという積極的な意味でも使われる。因果の連鎖は単純に「罰が当たる」だけでなく、「善因善果」も同様に成立する。
身から出た錆
みからでたさび
自分の犯した悪行の結果として、自分自身が苦しむこと。
自縄自縛
じじょうじばく
自分の言葉や行動が原因となって、自分自身が苦しい立場や束縛された状態に陥ること。まるで自分で縄を縛って自分を動けなくしてしまうように、自ら招いた制約に苦しむ様を表す四字熟語。過去の発言・主張・ルールが後から自分の行動の自由を奪う状況を指し、政治・ビジネス・日常の言動全般に広く使われる。自業自得の中でも特に「言動が自分を縛る」という構図に焦点を当てた表現。
果報は寝て待て
かほうはねてまて
幸福は人の力だけでは思い通りにならないことが多い。できる手を尽くしたなら、あとは焦らず静かに時機を待つのがよいということ。「果報」は仏教語で、過去の行いがもたらす善果を意味する。努力を怠ることを許す言葉ではなく、やるべきことを終えた後の心の持ち方を説く。縁は人の都合に合わせては動かない、という静かな諦観が根底にある。
自問自答
じもんじとう
自分で自分に問いかけ、自分で答えること。深く考えること。
自由自在
じゆうじざい
思い通りに物事を操ること。何の制約もなく自在に振る舞えること。
善は急げ
ぜんはいそげ
よいと思ったことは、ためらわずすぐに実行すべきだということ。
諸行無常
しょぎょうむじょう
「諸行無常」は、世の中の作られたものはすべて変化し、いつまでも同じ姿ではいられないという仏教の教え。「盛者必衰」は、勢いを得て栄えている人や一族にも、いつか衰える時が来るということ。前者は人も物も含む広い原則、後者は栄えている者の盛衰に焦点を絞る。人気や景気など物事全般の移り変わりを述べるなら「諸行無常」、繁栄した者の今の衰えを語るなら「盛者必衰」が合う。