言葉辞典
四字熟語

因果応報

いんがおうほう

四字熟語の意味

善い行いには善い結果が、悪い行いには悪い結果が必ず訪れるということ。仏教の業(カルマ)の思想に基づき、原因と結果は必ず対応するという宇宙的な因果律を表す。日常会話では「悪いことをすれば罰が当たる」という意味で使われることが多い。転じて、悪い行いを戒めるだけでなく、日々の誠実な積み重ねが必ず報われるという積極的な意味でも使われる。因果の連鎖は単純に「罰が当たる」だけでなく、「善因善果」も同様に成立する。

由来・語源

仏教語。梵語のカルマ(karma、業)の思想に基づく。仏教では、すべての行為(業)には必ず相応の結果(報)が生じると説く。これをサンスクリット語では「因果業報」と表し、中国に仏教が伝わった際に「因果応報」として漢訳された。日本には仏教とともに飛鳥・奈良時代(6〜8世紀)に伝わった。もとは前世・来世も含めた輪廻転生のなかで業が応報するという仏教的世界観を表す語だったが、日本では次第に現世における因果応報の意味が強くなり、特に悪因悪果(悪いことをすれば悪い報いがある)という意味で使われることが増えた。現代では特定の宗教的背景を離れ、「自業自得」「身から出た錆」に近い意味合いで使われる。業の思想は現代倫理・道徳観の根底にあり、宗教を超えて広く受け入れられた普遍的な因果観となっている。

用例

  • 長年のずさんな管理が今回の事故につながったのは因果応報だ。
  • 因果応報というが、人を傷つけたツケはいつか自分に返ってくる。
  • 彼が誠実に働き続けた結果が今の成功に結びついたのは、まさに因果応報といえる。
  • 因果応報を信じて、日頃から正直に行動するよう心がけている。
  • 長年の努力が実を結んだ。因果応報は悪いことだけに当てはまるわけではない。

類義の四字熟語

自業自得(じごうじとく)身から出た錆(みからでたさび)善因善果(ぜんいんぜんか)悪因悪果(あくいんあっか)

対義の四字熟語

棚からぼたもち偶然不条理(ふじょうり)

英語訳

"What goes around, comes around." / "You reap what you sow."

使うシーン

仏教人生訓受験頻出日常会話

参考文献

  • 新村出 編『広辞苑 第七版』岩波書店, 2018年
  • 松村明 編『大辞林 第四版』三省堂, 2019年
  • 三省堂編修所 編『新明解四字熟語辞典 第二版』三省堂, 2020年

関連する四字熟語

ことわざ

自業自得

じごうじとく

自分のした悪い行いの報いを自分が受けること。身から出た錆。

ことわざ

果報は寝て待て

かほうはねてまて

幸福は人の力だけでは思い通りにならないことが多い。できる手を尽くしたなら、あとは焦らず静かに時機を待つのがよいということ。「果報」は仏教語で、過去の行いがもたらす善果を意味する。努力を怠ることを許す言葉ではなく、やるべきことを終えた後の心の持ち方を説く。縁は人の都合に合わせては動かない、という静かな諦観が根底にある。

ことわざ

棚からぼたもち

たなからぼたもち

努力をしたわけでも準備をしたわけでもないのに、棚の上から思いがけずぼたもちが落ちてくるように、突然予想外の幸運や利益が転がり込んでくること。偶然の幸運、いわゆる「棚ぼた」を表す表現。羨望や驚きを込めて使われることが多い。努力の結果ではない点が「果報は寝て待て」との本質的な違いであり、稀に自嘲や皮肉の文脈でも用いられる。

ことわざ

善は急げ

ぜんはいそげ

よいと思ったことは、ためらわずすぐに実行すべきだということ。

四字熟語

一念発起

いちねんほっき

ある物事を成し遂げようとはっきりと心に決意すること。仏教で菩提心を起こすことを「発起」と言い、そこに「一念」(一途な思い)を組み合わせた表現が日常語に転じた。現代では「よし、やろう」という前向きな決意を表す。特に年度の変わり目・転職・失敗の直後など、人生の節目に用いることが多い。心機一転と異なり、最初の一歩を明確に踏み出すニュアンスが強いため、具体的な行動開始を宣言する場面に向く。

ことわざ

塵も積もれば山となる

ちりもつもればやまとなる

わずかなものでも、積み重なれば大きなものになるということ。小さな努力・節約・積み立てを継続することの大切さを説く。毎日の些細な行動でも長く続ければ大きな成果を生むという教えで、貯蓄・学習・訓練など、地道な継続を励ます文脈でよく使われる。小さなことを軽視しないよう促す意味合いも含み、日々の習慣の力を示す表現。

ことわざ

馬の耳に念仏

うまのみみにねんぶつ

いくら意見や忠告をしても、まったく効き目がないこと。聞く耳を持たない相手への徒労を表す。何度説明や説得を試みても全く届かない状況を指す。仏教で有難い言葉とされる「念仏」でさえ馬には届かないことから、どれほど誠実な言葉も理解しようとしない相手には無意味だという含意がある。繰り返し指摘しても改善が見られない場面でよく使われる。

故事成語

自縄自縛

じじょうじばく

自分の言葉や行動が原因となって、自分自身が苦しい立場や束縛された状態に陥ること。まるで自分で縄を縛って自分を動けなくしてしまうように、自ら招いた制約に苦しむ様を表す四字熟語。過去の発言・主張・ルールが後から自分の行動の自由を奪う状況を指し、政治・ビジネス・日常の言動全般に広く使われる。自業自得の中でも特に「言動が自分を縛る」という構図に焦点を当てた表現。

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